La vie religieuse au risque de l'avenir

Faut-il en finir avec la vie religieuse?Pourquoi oser cette question qui m'a été posée par un éditeur comme titre pour cet ouvrage?Nous sommes au coeur de la tempête et certains se demandent si ce n'est pas la fin du monde tandis que d'autres préfèrent plutôt dire que c'est la fin d'un monde. Si nous allons vers une refondation du monde, qu'en est-il de nos grandes traditions religieuses, de leurs diverses institutions et de leur avenir?La mondialisation, caractéristique du siècle dernier, est en crise et de nouveaux ensembles géopolitiques, porteurs d'idéologies spécifiques qui n'accordent pas la même importance aux déclarations universelles sur les droits de l'homme, et sont constitués par des populations jeunes et nombreuses, remettent en question les valeurs portées par la civilisation Occidentale de tradition judéo chrétienne.Les sociétés sont de plus en plus fracturées et inégalitaires. Elles luttent entre elles pour s'approprier les ressources de la terre nécessaires pour développer un modèle consumériste, lui même menacé par les pollutions, la désertification, les dérèglements climatiques et les pandémies.

Autorentext

P. Olivier Laurent est né à Paris le 31 octobre 1942. Père mariste français, formé en sociologie urbaine et au dialogue interreligieux, l'auteur a exercé diverses charges de formation, d'enseignement et de recherche, surtout en Afrique, durant 30 ans. Il réfléchit à présent à l'avenir de nos grandes traditions religieuses et de leurs institutions.

Klappentext

Faut-il en finir avec la vie religieuse?Pourquoi oser cette question qui m'a été posée par un éditeur comme titre pour cet ouvrage?Nous sommes au cur de la tempête et certains se demandent si ce n'est pas la fin du monde tandis que d'autres préfèrent plutôt dire que c'est la fin d'un monde. Si nous allons vers une refondation du monde, qu'en est-il de nos grandes traditions religieuses, de leurs diverses institutions et de leur avenir?La mondialisation, caractéristique du siècle dernier, est en crise et de nouveaux ensembles géopolitiques, porteurs d'idéologies spécifiques qui n'accordent pas la même importance aux déclarations universelles sur les droits de l'homme, et sont constitués par des populations jeunes et nombreuses, remettent en question les valeurs portées par la civilisation Occidentale de tradition judéo chrétienne.Les sociétés sont de plus en plus fracturées et inégalitaires. Elles luttent entre elles pour s'approprier les ressources de la terre nécessaires pour développer un modèle consumériste, lui même menacé par les pollutions, la désertification, les dérèglements climatiques et les pandémies.