Le célibat des hommes cadres en Tunisie

Etre un homme cadre célibataire en Tunisie n'est pas toujours synonyme d'une vie libre et confortable. Entre choix et obligation, la distance n'est pas toujours nette. Les hommes cadres vivent différemment leur célibat comme une expérience pluridimensionnelle et complexe, où se conjuguent la distanciation par rapport à la norme, encore dominante, du mariage avec des moments de faiblesse et de remise en question de sa propre trajectoire. Le célibat n'est pas uniquement une situation matrimoniale, mais aussi une épreuve vécue différemment chez la même personne, selon les rythmes de la journée, du travail, du rapport à la famille et aux amis. L'ouvrage fournit une analyse sociologique inédite et profonde des allers- retours dans les positionnements et les ressentis, caractéristiques d'un processus d'individualisation riche en paradoxes et en bricolages, significatifs des changements des rapports aux normes en Tunisie.

Autorentext

Raoudha Elguédri est chercheure en Sociologie à l'Université de Tunis, menant une recherche sur les usages socio-politiques du corps en Tunisie post-révolutionnaire. L'étude des processus d'individualisation en Tunisie est parmi ses centres d'intérêts, à travers des travaux sur la sexualité, les rapports aux normes, les droits des femmes et genre.

Klappentext

Etre un homme cadre célibataire en Tunisie n'est pas toujours synonyme d'une vie libre et confortable. Entre choix et obligation, la distance n'est pas toujours nette. Les hommes cadres vivent différemment leur célibat comme une expérience pluridimensionnelle et complexe, où se conjuguent la distanciation par rapport à la norme, encore dominante, du mariage avec des moments de faiblesse et de remise en question de sa propre trajectoire. Le célibat n'est pas uniquement une situation matrimoniale, mais aussi une épreuve vécue différemment chez la même personne, selon les rythmes de la journée, du travail, du rapport à la famille et aux amis. L'ouvrage fournit une analyse sociologique inédite et profonde des allers- retours dans les positionnements et les ressentis, caractéristiques d'un processus d'individualisation riche en paradoxes et en bricolages, significatifs des changements des rapports aux normes en Tunisie.