Le rôle de l'ethnicité et de la religion dans la crise de Jos North

Jos est l'une des villes les plus paisibles du Nigeria, ce qui lui a permis d'attirer différents groupes ethniques et religieux ainsi que des étrangers, les groupes ethniques les plus notables étant les Yorubas, les Igbos, les Ebiras, les Haoussas et les Fulanis, entre autres. L'histoire paisible de Jos a changé en 1991 lorsque le gouvernement local de Jos North a été créé par le régime du général Ibrahim Babagida pour les Hausa/Fulani qui étaient considérés comme des colons. Cette création n'a pas été bien accueillie par les aborigènes (Berom, Afizere, Angas, etc.) qui y ont vu une stratégie des Hausa/Fulani pour les dominer politiquement. La tension est devenue palpable à la suite de la nomination d'un candidat haoussa/peul à la présidence du conseil du gouvernement local de Jos Nord, en raison de l'opposition des autochtones. La violence a immédiatement pris une coloration religieuse et ethnique, les autochtones insistant sur le fait que le gouvernement devait remplacer le président par un candidat issu de l'une des communautés indigènes. La crise, qui a débuté le 12 avril 1994, a entraîné la mort de quatre personnes. De 1994 à aujourd'hui, l'État du Plateau a connu une forme ou une autre de crise qui a eu un effet néfaste sur le développement socio-économique de l'État.

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Alabi Salihu Hammed, né à Ilorin, est diplômé en histoire de l'université d'Ilorin en 2005. Il a obtenu un master en études sur la paix et les conflits, avec une spécialisation en sécurité et en études stratégiques dans la même université. Il travaille actuellement pour le gouvernement de l'État de Kwara au poste de chef de service. Il est marié et a des enfants.