Leib und Seele oder mind and brain?

Die Frage nach dem Beziehungsverhältnis von Leib und Seele, mentalen Lebensäußerungen und physischen Bedingungen, ist ein ebenso klassisches wie brandaktuelles und überaus spannendes philosophisches Thema: Können wir heute noch von einer 'Seele' sprechen und was ist mit 'Leib' gemeint? Ist das, was wir wollen und tun, wirklich frei oder durch unser Gehirn diktiert?Warum sind wir Morgen eigentlich noch dieselben wie heute? Können wir den Menschen im Hinblick auf die modernen Neurowissenschaften noch als leib-seelische Einheit verstehen? Oder sollten wir uns lieber als mind-brain-Wesen (Gehirn-Geist-Gestalten) begreifen? Marcus Knaup greift diese Fragen mit großem Sachverstand auf und diskutiert die wichtigsten Positionen und Argumente zum Leib-Seele-Problem in einem klaren und bisweilen geradezu unterhaltsamen Stil. Aus der Verbindung von aristotelischem Hylemorphismus und Leibphänomenologie legt er eine eigene Antwort auf die gegenwärtigen Herausforderungen durch die Gehirnforschung vor.

Klappentext

Die Frage nach dem Beziehungsverhältnis von Leib und Seele, mentalen Lebensäußerungen und physischen Bedingungen, ist ein ebenso klassisches wie brandaktuelles und überaus spannendes philosophisches Thema: Können wir heute noch von einer »Seele« sprechen und was ist mit »Leib« gemeint? Ist das, was wir wollen und tun, wirklich frei oder durch unser Gehirn diktiert?Warum sind wir Morgen eigentlich noch dieselben wie heute? Können wir den Menschen im Hinblick auf die modernen Neurowissenschaften noch als leib-seelische Einheit verstehen? Oder sollten wir uns lieber als mind-brain-Wesen (Gehirn-Geist-Gestalten) begreifen? Marcus Knaup greift diese Fragen mit großem Sachverstand auf und diskutiert die wichtigsten Positionen und Argumente zum Leib-Seele-Problem in einem klaren und bisweilen geradezu unterhaltsamen Stil. Aus der Verbindung von aristotelischem Hylemorphismus und Leibphänomenologie legt er eine eigene Antwort auf die gegenwärtigen Herausforderungen durch die Gehirnforschung vor.