Les chances et les limites de l'école catholique

Les écoles catholiques sont souvent peu considérées par les instances ecclésiales et étatiques. En Suisse, l'Eglise catholique s'approprie la catéchèse généralement hors des murs scolaires, tandis que la religion est enseignée à l'école publique mais d'une manière neutre et non confessionnelle. L'étude du droit canon, en particulier du chapitre traitant des écoles (canons 796-806), les apports du Magistère et ceux de divers auteurs, ainsi qu'une étude de terrain ont permis à l'auteur de tirer des conclusions dans l'intérêt des trois acteurs que sont l'Eglise, l'Etat et la famille (les parents). Ouvertes à tous, les écoles catholiques offrent une formation intégrale dont le Christ est au coeur du programme pédagogique, en complémentarité des écoles publiques. Elles contribuent à l'épanouissement des enfants et respectent la liberté des parents. Le statut des écoles oecuméniques donnent davantage d'autonomie aux directeurs. En insistant sur l'unité des chrétiens, elles semblent correspondre le mieux aux attentes communes. Les écoles publiques, catholiques et oecuméniques doivent donc cohabiter harmonieusement

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Docteur en théologie et diplômé en enseignement supérieur, Panayotis Stelios est collaborateur dans la chaire de Théologie pastorale, Homilétique et Pédagogie religieuse de l'Université de Fribourg (Suisse). Il a enseigné la religion pendant quatre ans dans un lycée à Lausanne, ainsi que la catéchèse à Fribourg, à Romont et à Lausanne.