LES ÉVANGILES ARMÉNIENS ET LA PEINTURE MINIATURE ARABE

Toutes les références dans le domaine des peintures manuscrites liées à l'école arabe mentionnent que les frontières de cette école s'étendent à l'Irak, l'Iran, le Levant, l'Égypte, le Maroc et l'Andalousie. Cependant, les recherches dans le contexte des peintures de cette école ont révélé que le Matenadaran de Mashtots en Arménie conserve un certain nombre de manuscrits produits par le peintre arménien Grigor Tatevatsi et l'anonyme de Syuniq, qui remonte à la fin du XIVe siècle et au début du XVe siècle. Comme ce peintre avait auparavant vécu en Iran et à Jérusalem pendant de longues périodes, il a été fortement influencé par les images de l'école arabe et a transféré de nombreux éléments décoratifs de cette école dans les images incluses dans les évangiles qu'il a produits.

Autorentext

Professor de Arqueologia Islâmica, Faculdade de Letras, Universidade de MiniaRecebeu o Prémio de Apreciação em Artes e Humanidades para o ano de 2019 da Universidade de Minia, onde contribuiu para o desenvolvimento científico da universidade através da investigação e de posições de liderança e tem uma escola de investigação científica distinta.

Klappentext

Toutes les références dans le domaine des peintures manuscrites liées à l'école arabe mentionnent que les frontières de cette école s'étendent à l'Irak, l'Iran, le Levant, l'Égypte, le Maroc et l'Andalousie. Cependant, les recherches dans le contexte des peintures de cette école ont révélé que le Matenadaran de Mashtots en Arménie conserve un certain nombre de manuscrits produits par le peintre arménien Grigor Tatevatsi et l'anonyme de Syuniq, qui remonte à la fin du XIVe siècle et au début du XVe siècle. Comme ce peintre avait auparavant vécu en Iran et à Jérusalem pendant de longues périodes, il a été fortement influencé par les images de l'école arabe et a transféré de nombreux éléments décoratifs de cette école dans les images incluses dans les évangiles qu'il a produits.