LES SUFIS : HISTOIRE, VIE SPIRITUELLE ET SOCIALE

Le mot soufisme est à l'origine dérivé du mot soufi, et le mot soufi est dérivé du mot arabe souf. Les Arabes appellent ce tissu pur. Dans les premiers temps, les personnes qui suivaient la voie du soufisme avaient l'habitude de porter un chakman (également appelé hirqa) ou une peau cousue dessus pour se distinguer des autres personnes ordinaires. C'est pourquoi on les appelle des soufis. Un soufi se distingue des autres personnes par son mode de vie pur et occidental, son obéissance constante et son objectif de rejoindre l'esprit divin. Pour un soufi, il ne doit y avoir aucun goût de ce monde ou de l'au-delà. Le seul désir est d'atteindre la présence d'Allah. Une personne qui a le sens de la pauvreté n'est ni un esclave ni un pèlerin, elle est l'esclave d'Allah seul, elle a besoin d'Allah seul. C'est le sens du soufisme, le renoncement à tout et, finalement, le renoncement à soi. Le grand soufi Boyazid Bistomi dit : Ils se disent : Nous n'avons rien, mais nous ne nous inquiétons pas de courir après eux. N'oubliez pas que la tombe est derrière nous, et qu'il n'est pas nécessaire de se lamenter si nous mourons.

Autorentext

El autor Yuldashev Javokhir Abdurahim oglu nació el 21 de septiembre de 1990 en el distrito de Chust de la región de Namangan. Actualmente es investigador independiente en la Universidad Estatal de Namangan.

Klappentext

Le mot soufisme est à l'origine dérivé du mot soufi, et le mot soufi est dérivé du mot arabe souf. Les Arabes appellent ce tissu pur. Dans les premiers temps, les personnes qui suivaient la voie du soufisme avaient l'habitude de porter un chakman (également appelé hirqa) ou une peau cousue dessus pour se distinguer des autres personnes ordinaires. C'est pourquoi on les appelle des soufis. Un soufi se distingue des autres personnes par son mode de vie pur et occidental, son obéissance constante et son objectif de rejoindre l'esprit divin. Pour un soufi, il ne doit y avoir aucun goût de ce monde ou de l'au-delà. Le seul désir est d'atteindre la présence d'Allah. Une personne qui a le sens de la pauvreté n'est ni un esclave ni un pèlerin, elle est l'esclave d'Allah seul, elle a besoin d'Allah seul. C'est le sens du soufisme, le renoncement à tout et, finalement, le renoncement à soi. Le grand soufi Boyazid Bistomi dit : Ils se disent : Nous n'avons rien, mais nous ne nous inquiétons pas de courir après eux. N'oubliez pas que la tombe est derrière nous, et qu'il n'est pas nécessaire de se lamenter si nous mourons.