Littérature et identités afro-brésiliennes

Face aux obstacles ethniques et raciaux que j'observe et vis quotidiennement dans les murs de l'école, j'ai décidé de concentrer mes efforts sur la construction de connaissances éducatives qui contribuent au développement et à l'insertion de pratiques pédagogiques qui explorent la diversité culturelle et raciale des élèves. J'ai choisi de travailler avec la littérature afro-brésilienne, non pas parce qu'il s'agissait d'une mode ou d'une obligation, mais parce que je pense que le parti pris littéraire, soutenu par la loi 10.639/03, met en évidence l'importance de la culture noire dans la formation de la société brésilienne. En outre, il contribue et intervient dans la construction positive de l'identité ethnique et raciale des adolescents d'origine africaine dans l'environnement scolaire. À cette fin, j'ai recherché dans la littérature afro-brésilienne des protagonistes noirs qui n'étaient pas dépeints ou considérés comme inférieurs aux Blancs, ni sales, ni laids et certainement pas animalisés. Ils doivent être considérés comme des êtres humains qui n'ont pas besoin d'adjectifs pour désigner leur humanité et leur biotype en termes de couleur de peau, de cheveux, de forme du visage, entre autres caractéristiques.

Autorentext

Laurea magistrale in Lettere presso il Dipartimento di Lettere Classiche e Vernacolari della Facoltà di Filosofia, Lettere e Scienze Umane dell'Università di San Paolo (USP), 2015. Insegnante di lingua e letteratura portoghese per ventiquattro anni presso il SEESP. Specialista in disabilità visiva e intellettiva, lavora nella Sala Risorse Multifunzionali della SMESP dal 2006.

Klappentext

Face aux obstacles ethniques et raciaux que j'observe et vis quotidiennement dans les murs de l'école, j'ai décidé de concentrer mes efforts sur la construction de connaissances éducatives qui contribuent au développement et à l'insertion de pratiques pédagogiques qui explorent la diversité culturelle et raciale des élèves. J'ai choisi de travailler avec la littérature afro-brésilienne, non pas parce qu'il s'agissait d'une mode ou d'une obligation, mais parce que je pense que le parti pris littéraire, soutenu par la loi 10.639/03, met en évidence l'importance de la culture noire dans la formation de la société brésilienne. En outre, il contribue et intervient dans la construction positive de l'identité ethnique et raciale des adolescents d'origine africaine dans l'environnement scolaire. À cette fin, j'ai recherché dans la littérature afro-brésilienne des protagonistes noirs qui n'étaient pas dépeints ou considérés comme inférieurs aux Blancs, ni sales, ni laids et certainement pas animalisés. Ils doivent être considérés comme des êtres humains qui n'ont pas besoin d'adjectifs pour désigner leur humanité et leur biotype en termes de couleur de peau, de cheveux, de forme du visage, entre autres caractéristiques.