Modèle - questions juridiques de l'ethnoculturalisme

Cette monographie est consacrée à la description modèle-juridique d'une des formes de masse les moins étudiées de la société civile - les communautés ethnoculturelles. Ces associations étant représentées partout dans le monde, la modélisation de leurs activités semble pertinente. Les centres ethnoculturels sont considérés comme le prototype de nombreux changements dans la société civile du monde moderne, qui se compose de milliers de groupes ethniques, grands et petits, et de leurs cultures en tant que façons de voir la réalité. Le matériel est présenté principalement à partir de l'exemple d'un des nombreux centres ethnoculturels d'Asie centrale - l'association publique des Ouïghours de la République kirghize «Ittipak». Toutefois, son appareil conceptuel et terminologique est tout à fait applicable à la description de toute autre association publique ethnoculturelle, y compris des associations de masse telles que l'Assemblée du peuple du Kirghizstan ou d'autres pays.

Autorentext

Abdullaeva Guzal Sayfullaevna est née dans la ville de Karakol au Kirghizstan. Elle est la petite-nièce du légendaire poète-tribune turcophone L. Mutallip. Depuis le lycée, elle s'intéresse à la philologie et à l'ethnoculturalisme. Elle participe à des forums scientifiques régionaux et internationaux. Auteur de publications dans des collections et revues scientifiques de Turquie, de Russie, du Kirghizstan et du Kazakhstan.

Klappentext

Cette monographie est consacrée à la description modèle-juridique d'une des formes de masse les moins étudiées de la société civile - les communautés ethnoculturelles. Ces associations étant représentées partout dans le monde, la modélisation de leurs activités semble pertinente. Les centres ethnoculturels sont considérés comme le prototype de nombreux changements dans la société civile du monde moderne, qui se compose de milliers de groupes ethniques, grands et petits, et de leurs cultures en tant que façons de voir la réalité. Le matériel est présenté principalement à partir de l'exemple d'un des nombreux centres ethnoculturels d'Asie centrale - l'association publique des Ouïghours de la République kirghize 'Ittipak'. Toutefois, son appareil conceptuel et terminologique est tout à fait applicable à la description de toute autre association publique ethnoculturelle, y compris des associations de masse telles que l'Assemblée du peuple du Kirghizstan ou d'autres pays.