Mosaik der Ökumene

Die PRO-ORIENTE-Kommission junger orthodoxer und katholischer TheologInnen nimmt regionale, inoffizielle und wissenschaftliche Arbeitskreise, Kommissionen und Initiativen in den Blick, um die orthodox-katholische Dialogarbeit sichtbar zu machen und eine kritische Rezeption der Ergebnisse vorzulegen.

Autorentext

Dr. Sergii Bortnyk, Mitglied und Moderator der PRO ORIENTE-Kommission junger orthodoxer und katholischer TheologInnen, Professor der Kiewer Theologischen Akademie der Ukrainisch Orthodoxen Kirche, Mitarbeiter des Außenamtes der Ukrainisch Orthodoxen Kirche, seit 2012 Mitglied der Societas Oecumenica.

Job von Telmessos, geb. 1974, orthodoxer Bischof, von 2013 bis 2015 Erzbischof des Exarchats der orthodoxen Gemeinden russischer Tradition in Westeuropa des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel.

Stefanos Athanasiou, geb. 1981, Dr. theol., Erzpriester, Professor für Dogmatik, Ethik und Ökumenische Theologie an der Ludwig-Maximilians-Universität München

Ioan Moga, geboren 1979, ist Assoziierter Professor für Orthodoxe Theologie am Institut für Historische Theologie der Universität Wien und Koordinator des dortigen orthodoxen Ausbildungsschwerpunkts im Bereich Religionspädagogik.

Maria Wernsmann, geb. 1982, Dipl.-Theol., wiss. Mitarbeiterin am Ökumenischen Institut der Katholisch-Theologischen Fakultät in Münster.

Klappentext
Forum Ökumene Herausgegeben von der PRO ORIENTE-Kommission Junger Orthodoxer und Katholischer Theologinnen und Theologen Der Band dokumentiert die Ergebnisse der zweiten Beratungsphase der Mitglieder der PRO ORIENTE-Kommission Junger Orthodoxer und Katholischer Theologinnen und Theologen. Motiviert durch den in regelmäßigen Abständen mit Bezug auf die offizielle Ökumene erhobenen Vorwurf, der ökumenische Dialog zwischen der orthodoxen und der katholischen Kirche stehe still, nehmen die Kommissionsmitglieder regionale, inoffizielle und wissenschaftliche Arbeitskreise, Kommissionen und Initiativen in den Blick, um die umfassende orthodox-katholische Dialogarbeit sichtbar zu machen. Neben einer kurzen Darstellung über inhaltliche Schwerpunkte, Mitglieder bzw. Teilnehmende und historische Zusammenhänge wird am Ende jedes Beitrags auch eine kritische Rezeption der Ergebnisse aus den Augen junger Theologinnen und Theologen gewagt.