Partialité et justice

Ce travail a analysé l'hypothèse néocontractualiste contemporaine, en particulier l'idée de l'impartialité comme prémisse de la justice sociale. Face à ce que l'on a appelé l'insuffisance de cette perspective, les critiques communautaristes qui ont mis en évidence certaines limites à l'hypothèse libérale-contractualiste ont été analysées. En prenant John Rawls comme cadre théorique du néo-contractualisme moral, il a été montré que les critiques communautaristes qui mettent l'accent sur l'histoire et la relativisation des coutumes comme enjeux d'une philosophie morale laissent de côté les aspects socio-économiques qui sous-tendent les relations sociales. En ce sens, en se tournant vers les aspects positifs du néo-contractualisme, l'hypothèse de la division sociale du travail a été affirmée comme un acte fondateur et théorique pour l'analyse des injustices sociales qui ne nécessite pas l'idée d'impartialité.

Autorentext

PhD in Philosophy from UFRJ. PhD in Social Sciences from PUC-Rio. Post-doctorate in Gender Studies and Human Rights from the PNPD/Capes programme at the UNESA Law Department. Researcher in the areas of gender theory, political theory and human rights.

Klappentext

Ce travail a analysé l'hypothèse néocontractualiste contemporaine, en particulier l'idée de l'impartialité comme prémisse de la justice sociale. Face à ce que l'on a appelé l'insuffisance de cette perspective, les critiques communautaristes qui ont mis en évidence certaines limites à l'hypothèse libérale-contractualiste ont été analysées. En prenant John Rawls comme cadre théorique du néo-contractualisme moral, il a été montré que les critiques communautaristes qui mettent l'accent sur l'histoire et la relativisation des coutumes comme enjeux d'une philosophie morale laissent de côté les aspects socio-économiques qui sous-tendent les relations sociales. En ce sens, en se tournant vers les aspects positifs du néo-contractualisme, l'hypothèse de la division sociale du travail a été affirmée comme un acte fondateur et théorique pour l'analyse des injustices sociales qui ne nécessite pas l'idée d'impartialité.