Paysages religieux du Kano métropolitain, Nigeria

La cohabitation humaine dans la métropole de Kano entre les indigènes Hausa et les étrangers, pour la plupart originaires du sud du Nigeria, montre la polarité de la culture, notamment de la religion, de l'économie et de la politique. Les paysages culturels qui nous entourent sont le résultat de luttes, de négociations et de conflits. En d'autres termes, les paysages sont littéralement formés à partir des "guerres culturelles", c'est-à-dire des conflits concernant les questions d'identité, de valeurs et de contrôle du sens. Réfléchissez un instant à ce qu'il faut pour créer le paysage que l'on voit en conduisant ou en marchant dans la ville. Comment les rues sont-elles arrivées là ? Qui a décidé que les maisons, les mosquées, les églises et les cimetières devaient être là où ils sont ? Qui a décidé de leur apparence ? Que signifie le paysage ? A-t-il la même signification pour tout le monde ou certains endroits ont-ils plus de sens pour certains groupes de personnes et moins pour d'autres ? Toutes ces questions sont en fait des questions de pouvoir. Qui a le pouvoir de construire le paysage et de définir ce qu'il signifie ?

Autorentext

Ibrahim Badamasi Lambu nació en 1970 en la ciudad de Lambu de Tofa LGA del estado de Kano, Nigeria. Obtuve mi licenciatura, maestría y doctorado en Geografía en 1995, 2003 y 2013 respectivamente. Tengo un Diploma Profesional Superior en Informática y un Diploma de Postgrado en Educación de la FCEK y la BUK respectivamente.