Profanität und Sakralisierung im Alten Testament

In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.

In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.

Die BZAW akzeptiert Manuskriptvorschläge, die einen innovativen und signifikanten Beitrag zu Erforschung des Alten Testaments und seiner Umwelt leisten, sich intensiv mit der bestehenden Forschungsliteratur auseinandersetzen, stringent aufgebaut und flüssig geschrieben sind.

Autorentext

Volker Wagner ist Pfarrer i.R. der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens. Er hat mehrere Arbeiten zu exegetischen und rechtsgeschichtlichen Problemen des Alten Testaments veröffentlicht.

Inhalt
Einleitung 1. Der Sabbat Der Sabbat in der vorexilischen Zeit · Die Nichteinhaltung des Sabbats nach 597 v. Chr.· Die Bemühungen zur Erhaltung des Sabbats· Die Profanität des vorexilischen Sabbats 2. Die hauswirtschaftliche Verwertung von Tieren Die Unterscheidung zwischen Tieren, die gegessen, und denen, die nicht gegessen werden· Das Schlachten von Haus und Herdentieren·Der Verzicht auf den Verzehr von Blut· Die Profanität der vorexilischen Hauswirtschaft 3. Das Rechtsleben Die hebräische Rechtsüberlieferung· Die Inanspruchnahme der Dienste des Kultus durch das Rechtsleben· Num 5,11-31· Die Agende für ein Ordal· Die Angebote des Kultus an das Rechtsleben· Das Asyl· Die Hypothese von der kultischen Gerichtsbarkeit· Die Profanität des vorexilischen Rechtslebens 4. Die Funktion des Kultes in der Gesellschaft des vorexilischen Israel und Juda im Spiegel der behandelten Texte