Quand la philosophie parle d'amour

Dans la bigarrure de nos situations quotidiennes se dessine et se dresse imperceptiblement sous nos yeux ce que l'on pourrait, d'une certaine manière, désigner comme le problème philosophique par excellence: les relations interpersonnelles. Par ailleurs, l'amour n'est pas exclu de la reflexion philosophique et ne devrait pas l'être aucunement puisque l'activité philosophique s'étend sur tous les thèmes inhérents à la vie humaine, sans exception aucune. Si l'on admet sans trop de difficulté que ce n'est pas la premiere fois que la question de l'amour figure dans l'histoire de la pensée, l'on retient toutefois que dans le courant philosophique du personnalisme français, la pensée de M. G. Nédoncelle s'est atelée à mettre en évidence une philosophie de l'amour. Mais c'est une notion de l'amour qui n'existe pas sans deux autres concepts corollaires: la personne et la réciprocité. Autrement dit, le concept de réciprocité est indissociable de l'amour entre les personnes. Il s'agit d'une trilogie dans laquelle il n'est pas exagéré de reconnaitre une synthèse de toute la pensée de l'auteur de "Vers une philosophie de l'amour et de la personne".

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Isaac L. Beaujour est né en 1983 en Haiti. De 2007 à 2009, il est étudiant à la Faculté des Sciences Humaines de l'Université d'Etat d'Haiti. En août 2009, il part à Rome pour une licence magistrale en philosophie à l'Université Pontificale Salésienne. Depuis 2013, il est professeur de l'Institut de Philosophie St François de Sales, sis à Tabarre.