RELIGIONSUNTERRICHT ALS ÖFFENTLICHE AUFGABE

Diese Studie nähert sich dem Religionsunterricht als öffentliche Bildungspolitik und versucht versucht, die Vorschriften des Staates zu analysieren, die es als Bestandteil des Lehrplans einfügen der Grundausbildung. Obwohl wir verstehen, dass die religiöse Dimension ein Teil der menschlichen Menschenbildung, gehen wir in dieser Arbeit davon aus, dass Religionen als "Systeme" verstanden werden sollten sollten als "Bedeutungssysteme" verstanden werden. In der Tat, sie sind Kulturelle und symbolische Systeme, deren Bedeutung und Wichtigkeit von sozialen Gruppen zugeschrieben werden soziale Gruppen, die die Hegemonie in der Produktion dieser Sinne bestreiten. Um die zum Verständnis dieses Phänomens beizutragen, identifizieren und analysieren wir die Widersprüche und Antagonismen, die in der Literatur zu diesem Thema vorhanden sind. Die Debatte und Mobilisierung über Religionsunterricht in der Zivilgesellschaft hat antagonistische antagonistische Positionen. Die Relevanz dieser Forschung liegt in dem Bemühen Verständnis für die aktuelle Phase der Umsetzung der Bildungspolitik mit Schwerpunkt Religionsunterricht in den Staat Rio de Janeiro, um den konfessionellen Charakter der Disziplin zu problematisieren, die widerspricht den gesetzlichen Bestimmungen des nationalen Geltungsbereichs und verletzt das Prinzip der Säkularität der Staat durch die Privilegierung bestimmter religiöser Konfessionen, gegen andere Formen von glauben und nicht glauben.

Autorentext

Doctorado y Máster en Políticas Sociales por la Universidade Estadual do Norte Fluminense - Darcy Ribeiro (UENF). Especialista en Planificación, Implementación y Gestión en EAD en la Universidad Federal Fluminense (UFF) y en Historia de Brasil con énfasis en estudios locales. Licenciado en Historia - Faculdades Integradas Padre Humberto.