Résistance en Grèce Centrale (1941-44): Pouvoir Combattre - Violence

PAPAROUPAS Thanasis porte sa recherche sur l'Armée Populaire de Libération Nationale (ELAS) fondée par le Parti communiste grec, et dont la principale zone d'activité fut la Grèce centrale. L'auteur propose un récit exceptionnel de l'affermissement du pouvoir de l'ELAS en Grèce centrale, et de sa logique profonde : il s'agit en effet de la constitution d'un contre-Etat à destination du monde rural. L'ELAS développa en son sein des pratiques, des institutions et même une politique de la violence, le but recherché étant à la fois une domination des populations de la Grèce centrale par ce moyen de la terreur et une élimination sanglante des mouvements de résistance rivaux (EDES et EKKA). Paparoupas cherche aussi la logique de la violence au sein de la Résistance. Des affaires emblématiques, principalement l'exécution de combattants ou de civils désignés comme " traîtres " ou " espions ", illustrent une politique de la violence répondant surtout à une stratégie de contrôle territorial. Fin, Paparoupas propose une synthèse originale sur la question de l'historiographie de la Résistance grecque ; elle-même inséparable de celle de la guerre civile qui suit la fin de l'Occupation.

Autorentext

Paparoupas Thanasis, né en 1987 à Athènes, après la Licence d'Histoire & Archéologie à l'Université d'Athènes il continue ses études à Paris. Il a obtenu Master Histoire contemporaine à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Il travailla aux Archives Militaires de l'Armée Grecque. Depuis 2013,il est guide-conférencier en Grèce & en France.

Klappentext

PAPAROUPAS Thanasis porte sa recherche sur l'Armée Populaire de Libération Nationale (ELAS) fondée par le Parti communiste grec, et dont la principale zone d'activité fut la Grèce centrale. L'auteur propose un récit exceptionnel de l'affermissement du pouvoir de l'ELAS en Grèce centrale, et de sa logique profonde : il s'agit en effet de la constitution d'un contre-Etat à destination du monde rural. L'ELAS développa en son sein des pratiques, des institutions et même une politique de la violence, le but recherché étant à la fois une domination des populations de la Grèce centrale par ce moyen de la terreur et une élimination sanglante des mouvements de résistance rivaux (EDES et EKKA). Paparoupas cherche aussi la logique de la violence au sein de la Résistance. Des affaires emblématiques, principalement l'exécution de combattants ou de civils désignés comme ' traîtres ' ou ' espions ', illustrent une politique de la violence répondant surtout à une stratégie de contrôle territorial. Fin, Paparoupas propose une synthèse originale sur la question de l'historiographie de la Résistance grecque ; elle-même inséparable de celle de la guerre civile qui suit la fin de l'Occupation.