Société, culture et loi Rouanet

Chaque peuple a sa propre culture, déterminée historiquement et matériellement, qui s'exprime par des valeurs, des structures, des individualités et des symboles différents. Compte tenu de ces particularités, il est nécessaire de disposer d'instruments qui garantissent la préservation de la culture de chaque nation. Il incombe à l'État de fournir des mécanismes et des instruments garantissant la protection de la culture. Cependant, dans la logique et l'idéologie du néolibéralisme, les entreprises sont poussées et vivent à la recherche du profit et cette façon d'être semble s'imposer comme la seule façon possible d'agir. L'État a du mal à remplir sa mission de garant, car tout investissement qui n'est pas conforme aux exigences du marché est immédiatement écarté. Il en résulte des conflits d'intérêts entre les entreprises privées et l'intérêt collectif.exclusivement comme une dépense et non comme un investissement, concept compris de manière transcendante, comme un retour non rentable sur le capital investi. Cherchant à rompre avec le précédent régime militaire brésilien, la Constitution fédérale de 1988 (CF/88) a établi une liste de droits et de garanties fondamentaux.

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Juriste et géographe. Elle est spécialisée en droit appliqué à l'École de la magistrature de Paraná et est titulaire d'un master en gestion territoriale de l'Université d'État de Ponta Grossa (UEPG). Membre fondateur de l'APPAC (Association pour la préservation du patrimoine culturel et naturel) à Ponta Grossa. Doctorant en sciences sociales et appliquées à l'UEPG.