Société, interaction et produit

Le "produit" dans le titre de cette étude pourrait être remplacé par "marchandise", mais il a été conservé pour son double sens : le sens de marchandise fétichisée, selon Marx, qui provoque l'aliénation et inscrit la recherche humaine insensée de la valeur du produit dans la société capitaliste ; et le sens de produit comme le(s) facteur(s) qui génère(nt) le résultat exprimé ici dans un modèle social qui est une alternative au capitalisme. Le produit comme effet, la communication interactive comme psychologie intermentale des membres de la société qui sont la société elle-même, selon Tarde, l'adoucissement de l'attitude blasè dans les termes de Simmel et la notion de sagesse de François Jullien sont les moyens de surmonter le ressentiment socio-psychanalytique dans les modèles de construction sociale au Brésil ou dans le monde. Selon Kehl, une société plus humaine est possible, comme l'imagine Marx, en sachant que la création n'est plus la même qu'hier, mais qu'elle est une combinaison et un mélange tout aussi capables, sinon plus, de créer un autre modèle de société.

Autorentext

Philippe Cunha Ferrari est licencié en droit de la PUC-Rio, licencié en histoire de l'UNESA et titulaire d'un diplôme de troisième cycle en histoire de l'UCAM, formé à la structure et au fonctionnement de l'éducation de base par l'Institut Prominas. Il est titulaire d'une maîtrise en sciences sociales de la PUC-Rio et est chercheur grâce à une bourse de la CAPES.

Klappentext

Le "produit" dans le titre de cette étude pourrait être remplacé par "marchandise", mais il a été conservé pour son double sens : le sens de marchandise fétichisée, selon Marx, qui provoque l'aliénation et inscrit la recherche humaine insensée de la valeur du produit dans la société capitaliste ; et le sens de produit comme le(s) facteur(s) qui génère(nt) le résultat exprimé ici dans un modèle social qui est une alternative au capitalisme. Le produit comme effet, la communication interactive comme psychologie intermentale des membres de la société qui sont la société elle-même, selon Tarde, l'adoucissement de l'attitude blasè dans les termes de Simmel et la notion de sagesse de François Jullien sont les moyens de surmonter le ressentiment socio-psychanalytique dans les modèles de construction sociale au Brésil ou dans le monde. Selon Kehl, une société plus humaine est possible, comme l'imagine Marx, en sachant que la création n'est plus la même qu'hier, mais qu'elle est une combinaison et un mélange tout aussi capables, sinon plus, de créer un autre modèle de société.