Structure provisoire de la clause de fondation

L'ouvrage est consacré à l'analyse du schéma temporel de la perception et à sa relation avec les lois de la pensée. L'évolution du schéma temporel de la perception, du cartésien-loc classique à la phénoménologie de Husserl et à l'ontologie fondamentale de Heidegger, est examinée. En parallèle, les déformations que subit la clause de fondation sont examinées, de la première formulation claire dans la "Monadologie" de Leibniz à la "clause de fondation" du cours semestriel de Heidegger. Le lien entre la mesure temporelle du schéma de perception et l'évaluation de la clause de base est montré : comment la clause de base perd-elle son statut de loi logique stricte et comment devient-elle une motivation inhérente à la pensée ? Le lien entre la rupture de la notion classique de perception et le refus de construire un système de sciences en accord avec une conclusion logique stricte est également discuté.

Autorentext

Swiet ana Waleriewna Ponomariowa (ur. w 1983 r.) uko czy a Perm State University z tytu em magistra filozofii, w 2010 r. obroni a prac magistersk na temat "Temporalnych podstaw wiedzy", obecnie jest pracownikiem Wydziäu Historii Filozofii Perm State University.

Klappentext

L'ouvrage est consacré à l'analyse du schéma temporel de la perception et à sa relation avec les lois de la pensée. L'évolution du schéma temporel de la perception, du cartésien-loc classique à la phénoménologie de Husserl et à l'ontologie fondamentale de Heidegger, est examinée. En parallèle, les déformations que subit la clause de fondation sont examinées, de la première formulation claire dans la "Monadologie" de Leibniz à la "clause de fondation" du cours semestriel de Heidegger. Le lien entre la mesure temporelle du schéma de perception et l'évaluation de la clause de base est montré : comment la clause de base perd-elle son statut de loi logique stricte et comment devient-elle une motivation inhérente à la pensée ? Le lien entre la rupture de la notion classique de perception et le refus de construire un système de sciences en accord avec une conclusion logique stricte est également discuté.