Système politique de l'Islam : Une micro-analyse

" Le système politique de l'Islam : A Micro Analysis " explique que la science politique ou la pensée politique islamique dans l'Islam n'est pas une discipline indépendante, mais qu'elle fait partie de son enseignement religieux. Selon l'idéologie islamique, les racines et l'origine de toutes les institutions sociales et politiques, y compris le gouvernement, proviennent de la religion. Mais le gouvernement n'est en aucun cas supérieur aux autres institutions dérivées des doctrines, et il n'est en aucun cas plus laïc.Dans le passé, les questions liées aux théories de la politique et de la gouvernance (al-siyasah) de la communauté relevaient de la jurisprudence canonique (études al-fiqh). Afin que la vie politique puisse être régulée pour le bien-être de tous, une loi restrictive et un dirigeant sont nécessaires. Sans certains principes d'ordre et de stabilité, on ne peut pas dire que la politique (siyasah) existe. Le droit en général, et le droit religieux en particulier, est une condition indispensable à l'émergence d'une véritable politique (siyasah).

Autorentext

Lukman Thaib obteve o seu doutoramento no domínio do pensamento político islâmico na Universidade Nacional da Malásia (UKM). Atualmente, trabalha no departamento de Siasah Syar'iyyah (ciência política islâmica) da Universidade da Malásia. Antes de ingressar na Universidade da Malásia, foi professor visitante na Universidade das Filipinas.

Klappentext

" Le système politique de l'Islam : A Micro Analysis " explique que la science politique ou la pensée politique islamique dans l'Islam n'est pas une discipline indépendante, mais qu'elle fait partie de son enseignement religieux. Selon l'idéologie islamique, les racines et l'origine de toutes les institutions sociales et politiques, y compris le gouvernement, proviennent de la religion. Mais le gouvernement n'est en aucun cas supérieur aux autres institutions dérivées des doctrines, et il n'est en aucun cas plus laïc.Dans le passé, les questions liées aux théories de la politique et de la gouvernance (al-siyasah) de la communauté relevaient de la jurisprudence canonique (études al-fiqh). Afin que la vie politique puisse être régulée pour le bien-être de tous, une loi restrictive et un dirigeant sont nécessaires. Sans certains principes d'ordre et de stabilité, on ne peut pas dire que la politique (siyasah) existe. Le droit en général, et le droit religieux en particulier, est une condition indispensable à l'émergence d'une véritable politique (siyasah).