Tiersmondismus in der Schweiz der 1960er und 1970er Jahre

Im Verlaufe der 1960er und 1970er Jahre haben zahlreiche Schweizerinnen und Schweizer die «Dritte Welt» entdeckt und zum Gegenstand ihres Interesses und ihres politischen Engagements gemacht. Breit verankert sowohl in reformkirchlichen als auch in studentischen Kreisen haben die Aktivistinnen und Aktivisten in den Organisationen der Solidaritätsbewegung gemeinsam auf eine individuelle, soziale und wirtschaftliche Erneuerung hingearbeitet. Im Bewusstsein, dass die «Unterentwicklung» des Südens ihr Gegenstück in der «Überentwicklung» des Nordens hatte, bildete die Herstellung globaler Gerechtigkeit das Ziel dieser Bewegung. Bewusstseinsbildung und Aufklärung der eigenen Gesellschaft durch die Erzeugung von Betroffenheitsgefühlen wurden als Mittel dazu eingesetzt. Anhand der umfangreichen Textproduktion und anhand der Aktionen der Solidaritätsbewegung zeichnet die Autorin eine Diskursgeschichte des deutschschweizerischen Tiersmondismus nach. Den Tiersmondistinnen und Tiersmondisten gelangen damit politische und symbolische Erfolge. Der Arbeitsgruppe Dritte Welt Bern etwa gelang es im Nestlé-Prozess, den weltweit tätigen Konzern in Argumentationsnöte zu bringen und den entwicklungspolitischen Anliegen breite Resonanz zu verschaffen.

Autorentext
Die Autorin: Monica Kalt studierte an der Universität Basel Allgemeine Geschichte, Schweizer Geschichte und Neuere Deutsche Literaturwissenschaft. Nach einem Forschungsaufenthalt in Bielefeld und einer Assistenz an der Universität Basel promovierte sie dort im Jahr 2006. Die Dissertation entstand im Rahmen eines Forschungsprojekts des Schweizerischen Nationalfonds. Seit September 2009 ist sie Geschäftsführerin des Historischen Seminars der Universität Zürich.

Inhalt

Aus dem Inhalt: Politische Geschichte als Diskursgeschichte - Zur Diskurstheorie von Laclau und Mouffe - Im Kalten Krieg der Worte: Blick in die «Waffenkammer der Neuen Linken» - Tiersmondismus und developmentalism - Süd-Solidarität vor 1945 - Postkolonialer Diskurs I: Konstitution des Entwicklungsdiskurses nach 1945 - Postkolonialer Diskurs II: Formierung des Tiersmondismus um «1968» - Initiative für vermehrte Rüstungskontrolle und ein Waffenausfuhrverbot: «Gegen das Geschäft mit dem Tod, für ein Waffenausfuhrverbot» - Der Nestlé-Prozess: «David und der Milchgoliath» oder «elf bescheidene Ritter Georgs» und der «Multidrachen» - Exkurs: Entwicklungspolitik mit dem Einkaufskorb.