Topoanalyse in Das dominikanische Abendmahl

Diese Dissertation wurde mit dem Ziel vorgelegt, das Element "Raum", genauer gesagt den Topos in A Ceia Dominicana: Romance Neolatino (2008) von Reinaldo Santos Neves, zu untersuchen. Ziel war es, die Bedeutung und Relevanz von Orten in diesem literarischen Werk in ihren verschiedenen Formen zu analysieren, wie die Reflexionen und die Bedeutung von Räumlichkeit im Verhalten der Figuren und ihre konsequente Funktion bei der Steuerung der Erzählung, der Rezeption durch den Leser und der Konstruktion von Räumen durch Semiose in Beziehung gesetzt werden können, die unwillkürliche extratextuelle Identifizierung des Capixaba-Raums durch die im Buch wiedergegebene Kartographie aus der empirischen Welt, zusammen mit der Aneignung des klassischen Raums durch die Schnittstelle Satiricon/Dominikanisches Abendmahl und die Symbolik der Zeichen, die mit diesem spezifischen literarischen Raum verbunden sind.

Autorentext

Si è laureato in Letteratura portoghese presso l'Università Federale di Espírito Santo - UFES (2004), ha conseguito una specializzazione in Management educativo presso l'ISECUB (2009) e un Master in Letteratura presso l'UFES (2015). Attualmente è segretario esecutivo dell'UFES, membro del GEDIM - Gruppo di studio sul discorso mediatico - UFES e dottorando speciale presso il PPGEL-UFES.

Klappentext

Diese Dissertation wurde mit dem Ziel vorgelegt, das Element "Raum", genauer gesagt den Topos in A Ceia Dominicana: Romance Neolatino (2008) von Reinaldo Santos Neves, zu untersuchen. Ziel war es, die Bedeutung und Relevanz von Orten in diesem literarischen Werk in ihren verschiedenen Formen zu analysieren, wie die Reflexionen und die Bedeutung von Räumlichkeit im Verhalten der Figuren und ihre konsequente Funktion bei der Steuerung der Erzählung, der Rezeption durch den Leser und der Konstruktion von Räumen durch Semiose in Beziehung gesetzt werden können, die unwillkürliche extratextuelle Identifizierung des Capixaba-Raums durch die im Buch wiedergegebene Kartographie aus der empirischen Welt, zusammen mit der Aneignung des klassischen Raums durch die Schnittstelle Satiricon/Dominikanisches Abendmahl und die Symbolik der Zeichen, die mit diesem spezifischen literarischen Raum verbunden sind.