Traumschwert Wunderhelm Löwenschild

Wolfram erzählt im Parzival von teils heillosen, teils komischen und dabei stets konfliktträchtigen Verstrickungen zwischen Dingen und Figuren. Diese begegnen in den literarisch imaginierten Objekten einer vieldeutigen Zeichenwelt sowie schier unberechenbaren dinglichen Akteuren, deren Mithandeln den Weg der Protagonisten ganz wesentlich bestimmt. Die vorliegende Untersuchung gibt Einsichten in Wolframs ,Poetik der Dinge', in seine Modellierung der Verhältnisse zwischen Figuren und Dingen, aber auch in Sinnstiftung, Medialität, Struktur und narrative Faktur des Gralromans.

Autorentext

Sebastian Winkelsträter ist wissenschaftlicher Mitarbeiter im Bereich Germanistische Mediävistik an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn.

Inhalt
Vorwort 1 Theoretisch-methodische Grundlegung: Ontologie - Struktur - Medialität - Handlung 1.1 Überlegungen zur Ontologie narrativierter Gegenstände 1.2 Die Sprache der Dinge: Strukturalistisch-ethnologische Zugriffe 1.3 Vermittlung I: Dinge, Medien, Spuren 1.4 Vermittlung II: Dinge und Handlung 1.5 Das Ding in der mediävistischen Literaturwissenschaft 2 Erzählen von Dingen in Wolframs von Eschenbach Parzival 2.1 Gahmuret I: harnasch und wâpen: Dinge, die der Ritter mitnimmt (Buch I) 2.2 Gahmuret II: Der Adamas, ame strîte ein guot geverte (Buch II) 2.3 Schlaglichter: Parzival und die Dinge (Buch III) 2.4 Im Zeichen des Schildes: die Gawan-Bücher 2.5 Verwandtenkampf II: Parzival vs. Gawan: harnasch und rîs 2.6 Verwandtenkampf III: Parzival vs. Feirefiz: swert und zimierde 2.7 Ausblick: Versuch über den Gral und die Grenzen des Materiellen 3 Fazit: Wolframs Poetik der Dinge Literaturverzeichnis Ding- und Sachregister