Un bref essai sur la dialectique :

La dialectique, dans sa genèse, a été considérée comme l'art du dialogue, même si, au cours de l'histoire, elle a pris des formes différentes selon les schémas mentaux qui ont guidé le concept. En considérant les différents changements et vicissitudes qu'elle a subis, nous arrivons à la question suivante : quelle dialectique ? L'objectif de cet article est de réfléchir et de problématiser de manière critique le développement historique et les principales divergences contenues dans les différentes significations du concept de dialectique, en cherchant à expliquer les contingences et les transformations qui se sont produites depuis sa fondation en Occident, à partir de l'affrontement entre les théories de Parménide d'Elia et d'Héraclite d'Ephèse, jusqu'à Karl Marx, où la dialectique a revêtu des aspects jamais observés jusqu'alors. Nous avons ainsi cherché à dévoiler une dialectique dont l'identité, parce qu'elle est telle, n'est pas inerte.

Autorentext

Rudnei da Roza de Abreu, QPM Professor of Philosophy at SEED and Professor of Dialectics at Faculdade Sant'Ana in the Philosophy department. Willian Vicente Besten, Professor of Philosophy, studies with emphasis in Dialectics, postgraduate student in Education.

Klappentext

La dialectique, dans sa genèse, a été considérée comme l'art du dialogue, même si, au cours de l'histoire, elle a pris des formes différentes selon les schémas mentaux qui ont guidé le concept. En considérant les différents changements et vicissitudes qu'elle a subis, nous arrivons à la question suivante : quelle dialectique ? L'objectif de cet article est de réfléchir et de problématiser de manière critique le développement historique et les principales divergences contenues dans les différentes significations du concept de dialectique, en cherchant à expliquer les contingences et les transformations qui se sont produites depuis sa fondation en Occident, à partir de l'affrontement entre les théories de Parménide d'Elia et d'Héraclite d'Ephèse, jusqu'à Karl Marx, où la dialectique a revêtu des aspects jamais observés jusqu'alors. Nous avons ainsi cherché à dévoiler une dialectique dont l'identité, parce qu'elle est telle, n'est pas inerte.