UNE ÉDUCATION ÉTHIQUE FONDÉE SUR L'AMOUR

Ce travail apparaît comme une manière de mettre en évidence l'importance des aspects métaphysiques dans notre vie éthique et, en particulier, l'amour. Les émotions, ou l'intuition émotionnelle, sont fondamentales pour éprouver ce sentiment objectif et spirituel, comme l'expliquent différents philosophes. En particulier, certains penseurs importants dans cette interprétation de l'acte intentionnel d'amour sont Franz Brentano, Max Scheler et José Ortega y Gasset. En même temps, à travers ce livre, essentiellement, il s'agit de remettre en question l'éducation formelle actuelle qui continue à reproduire une vision ultra-rationaliste. En ce sens, elle justifie l'importance de continuer à concrétiser le tournant émotionnel ou affectif de la pédagogie. Enfin, différentes réflexions sont incluses qui discutent des limites et des potentialités des droits de l'homme, y compris des sujets tels que l'endoctrinement moral, la liberté de conscience, l'avortement, les prisons, la violence et le capitalisme. Associés à ces thèmes, certaines des vertus du christianisme sont analysées, notamment l'humilité et le respect de Dieu.

Autorentext

Bachelor in de Opvoeding, Leraar Lichamelijke Opvoeding en Master in de Wetenschappen van de Lichamelijke Activiteit en Sport, Universidad de Playa Ancha de Ciencias de la Educación, Chili. Doctoraat in Fysieke Activiteit en Sportwetenschappen, Universidad Politécnica de Madrid, Spanje.

Klappentext

Ce travail apparaît comme une manière de mettre en évidence l'importance des aspects métaphysiques dans notre vie éthique et, en particulier, l'amour. Les émotions, ou l'intuition émotionnelle, sont fondamentales pour éprouver ce sentiment objectif et spirituel, comme l'expliquent différents philosophes. En particulier, certains penseurs importants dans cette interprétation de l'acte intentionnel d'amour sont Franz Brentano, Max Scheler et José Ortega y Gasset. En même temps, à travers ce livre, essentiellement, il s'agit de remettre en question l'éducation formelle actuelle qui continue à reproduire une vision ultra-rationaliste. En ce sens, elle justifie l'importance de continuer à concrétiser le tournant émotionnel ou affectif de la pédagogie. Enfin, différentes réflexions sont incluses qui discutent des limites et des potentialités des droits de l'homme, y compris des sujets tels que l'endoctrinement moral, la liberté de conscience, l'avortement, les prisons, la violence et le capitalisme. Associés à ces thèmes, certaines des vertus du christianisme sont analysées, notamment l'humilité et le respect de Dieu.