Violence, guerre et paix dans les écrits bibliques

Le concept de cette série de livres est d'étudier les notions de violence, de guerre et de paix dans les écrits bibliques de manière systématique, livret par livret. Nous voici au cinquième volume, consacré au règne de Salomon (1 Rois 1 - 11). Il ne s'agira pas de faire un inventaire de toutes les occurrences des mots violence - guerre - paix (ce serait fastidieux et peu significatif), ni de sélectionner de manière opportuniste quelques versets à l'appui d'une thèse prédéterminée (pacifiste ou belliciste) mais de refaire une lecture systématique du texte, sans occulter les pages désagréables, pour mettre au jour le travail de l'auteur biblique sur le sens de ces notions. Vu le caractère narratif de ce livret, l'aspect descriptif sera cependant présent et sera confronté à ce que l'on sait par ailleurs de l'histoire du Moyen-Orient ancien, actuellement beaucoup mieux connue qu'il y a cent ans.

Autorentext

Né en 1951 à Bruxelles, il fit des études de bibliste et d'orientaliste à l'Université de Louvain et entra dans l'Ordre des Dominicains. Après une longue partie de carrière passée à l'armée, revenu à ses études bibliques depuis sa retraite, il a entrepris de revisiter les textes bibliques abordant ce thème de la violence.

Klappentext

Le concept de cette série de livres est d'étudier les notions de violence, de guerre et de paix dans les écrits bibliques de manière systématique, livret par livret. Nous voici au cinquième volume, consacré au règne de Salomon (1 Rois 1 - 11). Il ne s agira pas de faire un inventaire de toutes les occurrences des mots violence - guerre - paix (ce serait fastidieux et peu significatif), ni de sélectionner de manière opportuniste quelques versets à l'appui d'une thèse prédéterminée (pacifiste ou belliciste) mais de refaire une lecture systématique du texte, sans occulter les pages désagréables, pour mettre au jour le travail de l'auteur biblique sur le sens de ces notions. Vu le caractère narratif de ce livret, l'aspect descriptif sera cependant présent et sera confronté à ce que l'on sait par ailleurs de l'histoire du Moyen-Orient ancien, actuellement beaucoup mieux connue qu'il y a cent ans.