Volkspädagogik in den Schriften von Padma Shri Haldhar Nag

Das Kennenlernen und Wertschätzen anderer Kulturen wird als Volksbildung bezeichnet. Sie konzentriert sich auf das Wissen, das sich aus lokalen Bräuchen ableitet. Sie legt großen Wert auf praktische Erfahrung, regionales Fachwissen und kulturelle Bedeutung. Seine Poesie fungiert als Medium der Volksbildung, indem sie der Landbevölkerung Wissen, Moral und Geschichtsbewusstsein in einer organischen Form vermittelt. Indem er der Landbevölkerung Wissen, Moral und Geschichtsbewusstsein in organischer Form vermittelt, dient seine Poesie als Mittel der Volkserziehung. Seine Gedichte thematisieren Armut, Kastendiskriminierung, Frauenrechte, den Schutz der Umwelt und Spiritualität. Nag begann mit dem Verfassen von Gedichten in der Kosali-Sprache, auch Sambalpuri genannt, einem westlichen Odisha-Dialekt, der in der populären Literatur häufig ignoriert wird. Haldhar Nag hat verschiedene Lokgeet (Volkslieder) wie Dal Khai, Mayela Jada, Krusna Guru und andere komponiert und gesungen. 1990 ergriffen zwei Studenten der G.M.-Universität eine Initiative zur Förderung der Poesie. Sie sammelten Geld und organisierten jeden letzten Sonntag im Monat Gedichtrezitationen und hängten Gedichte an öffentlichen Wänden auf. Inspiriert von ihrer Leidenschaft, veranstalteten sie in ihrem Ort ein Kabi Sammelani.

Autorentext

• Dr Prohlad Roy, Ph.D., M.A. (Beng), M.A. (Edu), M.A. (Sociologie), M.A. (PubAdmin), M.A. (DalitStudies), M.Sc. (Criminologie), M.Sc. (Technologie éducative), B.Ed., Diplôme en journalisme, Centre de recherche agro-économique, Visva-Bharati, membre : NCF-2005, NCERT, MHRD, NCTE (ERC).** Shruti Suhasi Nanda, M.A. (éducation), B.A. avec mention en éducation, Visva-Bharati.