Wissenschaftliche Nutzung der DNA der amerikanischen Ureinwohner: Ein kulturelles Verbrechen?

In diesem Aufsatz, den ich ursprünglich während meines Studiums an der School of Social Ecology, Department of Criminology, Law and Society, an der University of California, Irvine, verfasst habe, geht es um die Frage der informierten Zustimmung zu den kulturellen Risiken und Schäden, die entstehen, wenn Wissenschaftler genetische Datenproben, z.B. Blut, Speichel und Haare, von indianischen Ureinwohnern an ihre größeren Stammesgemeinschaften weitergeben. Es hat sich gezeigt, dass die indianischen Stämme oft nicht gut über die kulturellen Risiken und Schäden informiert sind, die mit der Teilnahme an der Sammlung von DNA-Genmaterial, d.h. Blut-, Speichel- und Haarproben, von ihren einzelnen Stammesmitgliedern verbunden sind. Ich danke Kitty Calavita dafür, dass sie mich über die Durchführung wissenschaftlicher Forschung belehrt hat: "Wenn es nicht ethisch ist, dann ist es nicht machbar." Alle in diesem Bericht enthaltenen Fehler sind jedoch ausschließlich die der Autorin und keiner anderen.

Autorentext

Julie C. Abril promovierte 2005 in Kriminologie, Recht und Gesellschaft an der University of California, Irvine. Sie hat zahlreiche Veröffentlichungen in den Bereichen Kriminalität und Gewalt, Viktimisierung, Häftlingsfragen, Identität sowie über die Belange von Frauen und amerikanischen Ureinwohnern veröffentlicht. Sie ist Autorin von neun Büchern über indianische Ureinwohner und Kriminalität.